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五校共同命题的通用基础测试包括语文、数学、英语,理科生加试自然科学,文科生加试人文与社会,考生还将参加选报高校的特色测试。  语文考试结束后,上海考生王同学告诉记者,在90分钟里,考生要完成两篇现代文阅读,古诗词鉴赏,古文翻译、断句和一篇材料作文,时间比较紧张,此外,像古文断句是上海高考不太强调的考题类型。  上海交大招生办主任陶正苏表示,各科的考题思路都比较开放,希望看到学生更多的书本以外的知识和能力。  从江苏昆山来上海赶考的考生贾同学也认为考题难度不小,时间很紧。记者了解到,不少题目还紧扣当前热点话题,如新能源汽车、金融危机。  单科考试时间紧,各科间的考试时间也紧。根据安排,全国各考点的考生都将在一天内完成4门通用基础考试,除报考上海交大的考生外,其他4校考生还将在当天晚上参加所报高校单独命题的特色测试。  据介绍,此次“五校联考”的考生可以申报两所高校。如果同时通过了两所学校的初审,且笔试成绩也达到了两所学校的要求,就可以同时获得两个学校的面试机会。  上海交大招生办表示,此次“五校联考”全国共有17000多名考生报考上海交大。笔试后,学校不会只根据总分划定面试分数线,而是会采取综合评价机制,先将考生按照考分划为高、中、低三部分,请2位专家进行综合评价,其中不排除低分区的以及有特别专长的考生获得面试资格。  根据计划,“五校联考”的笔试成绩将在考试结束后两周公布。

  节庆、祭祀、礼仪食俗基诺族过去信仰万物有灵原始宗教,但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重,具体时间由各村寨自定,但多在农历腊月间进行。过年或祭祀时,家家都要宰杀畜禽置酒备肉,以传统的剽牛活动最为隆重,所用的牛一般都是在过年之前全村派人专程去买,买回后将牛拴在寨王家后的一根柱子上,剽牛时全村寨的人一起举行剽牛仪式,届时由几个小伙子持刀先砍牛脚,而后割下牛臀部一块肉祭祀,余下的牛肉大家分食,与此同时还要用牛瘦肉、皮、血、苦胆、蒜、姜、辣子、酸笋、槟榔、绿叶、酒做一种名为“克勒刹”的凉菜,与3只鸟和飞鼠干巴等组成礼物,送给邻近村寨的寨王家,并顺颂赞美之词。剽牛后各家的家长都要到长老(家族长)家祭祖过年,长老要设宴款待,按规定入席。祭祀活动还有烧地祭尝新节和吃谷魂,每次祭祀一般都要杀猪、宰狗。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级,祭视的规模也根据等级的不同而有所区别,所有猎物必须在祭祀后才能食用,必须注意不成文的禁忌,如:煮麂子头时须在妇女睡觉后进行,产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭;祭过寨神的食物,必须在村、社长门前煮食;祭山神的食物一定要在野外煮食,不准拿进寨;在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月,其父要闭门烤一只小鸡独食,当天父亲不准讲话,认为这样可为小儿消灾免祸。基诺族待客真诚,在民间一直保留“生分熟吃”的习俗,即捕获到猎物之后,凡是见到捕获者的人,生时都可分一份,熟时都可去吃,直到吃完为止。饮酒也是如此,只要客人不放杯,主人一定要奉陪到底。在民间一直保留以酒代罚之习,凡违反了村规寨法或做错了事的人,一般要罚其10碗酒,重者要罚当事人两头猪、百余斤大米和几十斤酒,请全村老少共餐一顿。过去基诺族有过成年礼之俗。孩子过成年礼时,要膘牛,牛肉用芭蕉叶包好,分送给寨子里的各家各户,以表示庆贺;男女青年结婚时,男女双方都要杀猪请客,新娘进家后,公公要赏一只鸡腿。

海南省委常委、宣传部长周文彰从《海南日报》上得知消息后,立即电话指示儋州市和民政部门,要全力安排好熊家维的后事、大力宣传熊家维的事迹。随后,儋州市以及有关单位,认真做好熊家维家属的安抚慰问工作,并大力宣传报道熊家维的先进事迹,在全市掀起学习熊家维高尚品德和事迹的高潮。海南省综治委、省民政厅、省教育厅、团省委等单位及时作出反应,以各种方式进行慰问和宣传。

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大连市市长夏德仁介绍说,大连目前有22所大学、26万名大学生,做好大学生的创业就业工作不仅是民生工程,更是人才强市、科技兴市的战略要求,以创业带动产业、以创业发展自身,沙河口区拿出资金打造这样一个平台可以说是一举多得,大连市政府会继续给予支持。

为做到生涯规划辅导四年不断线,学校每学期针对不同年级的学生举办不同专题的生涯辅导讲座,如针对大一学生的“如何规划我的大学生涯”,针对大二学生的“学业规划及学习心理辅导”,针对大三学生面临考研、就业、出国艰难选择的“三岔路口的抉择”,针对大四学生的“求职业前的准备”等。根据不同年级学生特点和需要,分年级、分层次实施针对性生涯发展教育。具体方案为:一年级是专业认识、养成教育,侧重生涯剖析,心理素质普查;二年级是丰富自我、完善知识结构,侧重生涯设计,提高心理素质;三年级是强化实践、创新教育,侧重生涯诊断,优化心理素质;四年级是就业指导、职业导航教育,侧重生涯导航,心理素质实践。四个阶段互相贯通,有机结合,构建了一个完善的发展性生涯辅导长效机制。

浙江大学学生就业指导与服务中心主任金海燕说,在这几天的活动中能够感觉到台湾学生的思想开放,很活跃也很有礼貌,表现得更为感性;大陆的学生很守规矩,但相对要拘束一点,理性的成分大一些。大陆学生在创造力和想像力方面还要向台湾学生学习。

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谈起同班同学找工作的经历,小石向《中国新闻出版报》记者讲述了两个同学的故事。小石说:“柯美(数码印刷设备商)从来不收应届毕业生,但我的一位同学凭借在联邦金考(数码快印公司)的实习经历以及数字印刷的专业背景,硬是在面试时把两个各有8年和3年从业经验的人给淘汰下去了。”而另外一位去施乐的女同学,自学了日语并考了级,因为施乐的设备在界面操作过程中需要对日语进行汉化,这位同学在网上投了简历之后就被猎头公司看中,最后去了施乐。

如何用道德理性消解人自身的野性,使人成为真正意义上的人,使社会走向健康、和谐,是人类发展的根本任务。孔子提出“鸟兽不可与同群”,孟子提出“人与禽兽之别几希”,反映了他们的文化焦虑。为此,儒家把修身作为“自天子以至于庶人”的人生课题。“礼者,理也”,礼是依据道德理性制定的行为规范,掌握了礼,就有了修身的阶梯和自律的标准。就能“行修言道”,不断走向新的境界。所以,著名学者钱穆先生说,“礼是中国文化之心”。

郑重:孙子兵法中有一句叫“上兵伐谋,其次伐交,其下攻城”,我们通常认为营销的竞争就是渠道的争夺,终端卖场的争夺,其实这是“其下攻城”的层面,当然这是基础,因为最后士兵打仗,还是要短兵相接,你死我活,但是,“上兵伐谋,其次伐交”,大家做得就少了。所谓“上兵伐谋”,实际是在文化空间上去争夺,是在品牌价值观念上去争夺;“其次伐交”,是在客户和渠道的关系的维护上去争夺。所以“上兵伐谋”,如果你掌握了引导读者的话语权,那“其下攻城”——书架的竞争你就有主动权,它自然就是你的。

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以往志愿的特点:是“志愿优先,择分录取”,即先看志愿再看分数。投档前,先提取所有达到本批录取控制分数线考生名单。考试院根据考生第一志愿进行归类;然后将所有填报A大学的考生按成绩排序,根据院校招生计划数1∶1.2的比例投档;院校根据招生专业的计划数及考生专业志愿确定录取名单,将20没有录取的考生名单退考试院。第一志愿录取结束后,再将未录取考生按其所填的第二志愿院校分别排序,然后从高分往低分投档。以此类推。(高昭云)

7月初刚毕业的女生赵泥,和其他创业者相比,算是先行一步的,从大二起到现在,她已经先后开过两家公司。而在学校的学弟妹们把她视为创业偶像。

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上海高二学生:平时我们没有机会、渠道表达对祖国的热爱,都是憋在心里的,现在教育部的这项要求让我们能在网上公开表达自己的爱国之情,我很赞成。

责编 左汶骏

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