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读教育书籍,我和大多的教师一样,总感觉理论性的知识艰涩难懂。但如果这些文字中有那么一些句子触动了我的心弦,就会被牢牢记住,并且反复玩味。最近阅读的《教育的七条箴言》就给我留下了这样深刻的印象。

中学校长的一句“分数就是最好的素质”,不仅道出目前中国素质教育的困境,也道出校长实名推荐制面临的问题。北大实行校长推荐制的初衷是为了打破“唯分数”的选才模式,但在实际操作中,还是跳不出在成绩单上打转的怪圈。

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二是更新办学模式,促进资源均衡。为扩大优势教育资源,全区借鉴外地经验,开始尝试“建分校”、“联合校的办学模式。2004年,将薄弱校第五十七中学和开滦三中合并,依托名校二十六中,组建二十六中分校,构建“统一管理、师资共享”“名校+分校’’的办学模式,以二十六中优质的教育资源、广博的社会声誉和科学的管理体制,带动分校各项工作的发展。又先后将名校路南实小与开滦划归地方的薄弱校福庄小学结成帮扶联合校,福庄小学的校领导全部由路南实小中层以上领导调任,并按路南实小的管理方式进行管理。将友谊里小学与女织寨乡的侯边庄小学、燕京小学与开滦划归地方的薄弱校双新小学结成联合校,实施“理念、方法、资源、成果”四共享。建分校、联合校模式,扩大了优质教育资源覆盖面,充分发挥了优质学校的辐射力,探索出了一条校际之间义务教育均衡发展的新路。

  若考生对考试成绩有疑问,可于3月5日-6日到我校研究生招生办公室办理查分手续,每科手续费3元,逾期不再办理。外地考生可通过028-83202313办理查分手续,并将查分手续费通过邮局汇至:电子科技大学研究生招生办公室(邮编:610054)。

《民国外交强人陈友仁一个家族的传奇》中有很多对人物衣着服饰、言谈举止的细节描写,加之大量人物对话的引入,极大地增加了可读性,使读者感到如临其境,仿佛回到了波澜壮阔的年代,将陈氏三代的生命历程融入中国近150年争取民族独立、自主、富强的奋斗史中。该书以陈友仁在国民党中显赫的地位与个人经历为主线,依次展现北洋军阀时期、国民大革命时代、抗日战争时期等重要历史时期的历史大事件中的小细节。尤为难得的,作者还查阅了大量历史档案,如《俄共中国革命秘档》,力图多方印证,言之有据,这无疑大大增加了该书历史研究与人物传记方面的价值。

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直线下滑的成绩和日益滋长的厌学情绪,终于让小丽和爸爸妈妈做了一个决定:转学。小丽清楚地记得,她所在的班级一年里就有三个学生读不下去转学了。

开始似乎就是没有目的的玩耍。朱棣文带领他的学生,用能抓住原子的光抓链状DNA分子的两端。他们发现可以抓住。“何不试着看多大的力气能够揪断它?”他们发现怎么也揪不断——DNA分子原来是这么结实的。“不如再松手试试!”结果这些生物的门外汉第一个发现DNA分子竟然能像一根弹簧一样缩作一团,每次缩的方式还不一样。在人的操作下,分子所显示出来的状态正可以用来研究它们的性质。就这样,朱棣文成功地将研究的触角伸向了陌生的领域。借助他发展的物理学技术,生物界展开了一片新天地。

华罗庚26岁去英国剑桥大学之前,已经在清华大学当助教,不过他的文凭是拿不出手的初中毕业证。也许学校考虑到,一张初中毕业证实在不太与大学助教相称吧,所以公派他去留学,他就这样到了剑桥。但是,华罗庚却没有珍惜这个拿博士文凭的绝好机会,他不愿意读博士,只想做个访问者。旁人不解其意,问他这是为什么,他答道:“因为读博士只能读一门功课,而做访问者哪门课程都可以上。我来剑桥,不是为了得学位,而是为了得学问的。”所以,一代数学大师,终其一生,也只是一个初中毕业生。

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从《教书匠》、《放牛班的春天》到《相约星期二——最后的十四堂课》,给予我们的启示是很多的。首先,这里边的教师有一个相同之处,那就是放下架子,尊重学生,尊重学生的天赋和个性,用自己的心灵与学生交流,对每一个学生都寄予了期望,教师甚至可以宽容学生犯错,用足够的耐心教育好每一个学生。《教书匠》中的迈考特老师和《放牛班的春天》中的马修老师,他们都把学生当作自己的孩子,当作一件正在创造的艺术品,他们的宽容和仁慈足以帮助孩子成长为出色的人。其次,人们应该学会面对危机,完善自我。每个人都有自己的缺点,都有遭遇危机的时候。其实,我们若都能调整好心态,坦然面对生活中的危机,即使遭遇《相约星期二》中莫里教授那样的疾病,我们也能在痛苦中微笑着生活。再其次,人们应该有一颗年轻的心,去追求灵魂的高贵。像《教书匠》中的迈考特老师虽身处美国的“堕落时代”,却一直坚持阅读《哈姆雷特》、《尤利西斯》、《红字》等经典文学作品;《放牛班的春天》中的马修老师在条件极其恶劣情况下,仍坚持为孩子们谱写乐谱,用音乐感化孩子们的心灵;《相约星期二——最后的十四堂课》中莫里教授同样在身患重病的情况下,一直保持着乐观的人生态度,与人们一起谈论生与死的哲理。这些出色的教师,都向我们展示了他们灵魂的高贵和丰富。

责编 左汶骏

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